慈濟~【證嚴上人開示】慈濟人修行之道 飽滿的稻穗越低垂 修行之道 ◎撰文╱證嚴上人 慈濟月刊391期 大地需要陽光、雨露來滋養,如果風雨失調,就會傷害萬物。人生存在天地之間,衣食住行生活起居也必須調和,身心才能安穩。修行要取於中道,以直心、平常心來體會宇宙的真理,不需要刻意折磨身體,也並非要離群索居、閉關靜修才能悟道。佛陀的教法無非希望我們身心清淨,無論在什麼樣的境界都能清明自在。避居深山固然容易靜下心來,面對紛擾人事仍能保持心靈清淨,才是真功夫。世間事物無不蘊含人生的真理,只要能夠虛心酒店經紀學習、安守本分,則處處都是培養智慧的道場,時時皆可鍛鍊臨事不亂的定力。 飽滿的稻穗低垂從社會的角度看,慈濟是一個行善的團體;從志工的角度看,單是行善並不足以成為他們熱心投入的唯一理由,如果他們本來就會做好事,加入慈濟的意義會是什麼呢?慈濟上個月慶祝成立屆滿三十三周年(88年5月),海內外慈濟人紛紛回到靜思精舍,巡禮心靈的故鄉,迤邐的人潮因大愛聚集,令人為菩薩道上增添生力軍倍感振奮。然而,人多了,各人的觀念背景難免有差異,共事時會產生何種修行上的考驗呢? 這兩個問題是一體的兩面,慈濟團體提供工商業社會中孤立的個人,切磋砥礪人情修養的絕好機會。因為大家都為付出而來,相互照見酒店打工人性光明善良的一面,而證嚴上人的德風在前方引領照拂,激發出豐沛的慈悲力量。這股慈悲的力量雖出於人類本性,但若非千錘百鍊,也難流傳久遠。深入人群的慈濟人皆會體悟到:毅力、勇氣和信心缺一不可,而人與人間如何磨去稜角,圓融共處,是在這個團體中永恆的功課。做好了才能累積修行的資糧。無數志工所以能在慈濟默默做事,雖遭遇一些人事煩惱或挫折,但仍能以和氣與智慧加以化解,修行路上更加勇猛精進,實源於待人處世的內省功夫。對他們而言,這毋寧是最珍貴的慈濟經驗。慈濟團體成長茁壯之後,證嚴上人即一再地叮嚀勉勵弟子,人與人相處以和為貴,對人與事不要太過計較,要能做到與人無爭、與事無爭、與世無爭。對於這個凡夫難以一時達到的理想,上人言簡酒店經紀意深地提供兩個重要法門,即要好好地「講話」與「聽話」。所謂好好地「講話」,是不要閒言閒語,不要憑衝動講話,有意無意地傷害到他人,要時時讚歎感恩別人。所謂好好地「聽話」,則需大度涵容,傾聽別人的心聲,貼心體察其言外之意,虛心採納好的意見,善解寬容別人的誤解批評。往昔佛教徒以念經拜懺的禮拜儀式表現其信仰虔誠,寺廟以禁語作修行方式,但現代社會言語溝通頻繁,佛法人間化與生活化後,已根本影響說話的方式和態度,如何不以「我」為中心講話,只要別人聽「我」的話,已成為現代佛教徒以人格成就佛格的最重要修習。好好地聽話,好好地講話,即使不說話,神色也是謙卑柔和,如飽滿的稻穗低垂,接著才是,慈悲的關懷如月,明月清輝自照後才能照耀四酒店經紀方。

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舊金山之行----高貴雅緻之妝扮偶或呢亦曾如此耶因取諸方便又因大場面故不宜失之高雅大方甚或尋之於高貴之至如此之餘即因美西----舊金山之一行亦因去之多日----十日之久宜為旅遊之利益代償旅行箱之中除重要隨身之外匆忙日前除私人之用且宜於牛仔褲些餘又配高領無袖毛毛衣數數外加白毛之大衣焉乃如此之一搭焉一身乃藍之褲白色之毛衣及白毛大衣而見之焉因乃於美西----舊金山之六信用卡代償月正值毛雨綿綿冷冽之極如此之純藍白之寒衣之搭倒引同行----師兄姐一致之悅色 直引讚然如何呢亦來一純色系之妝扮亦然絕然得引一致之讚然乎豈不女為悅己者容益愈顯得高貴又靚俏乎呢如之何信用貸款呢轉顏換色乎如茲此又暫乃別之哉拜拜拜拜拜拜呢乎再見麼 

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臺北縣自然生態保育團隊98年特殊訓練課程(可去參加) 98 年6月20日講題:1.台灣的蝴蝶資源與保育--陳建志老師(9:00~11:00) 2.志工分享:詠嘆大自然-詩詞吟唱--趙憲麟老師(11:00~12:00) ***地點:縣府507會議室 臺北縣自然生態保育團隊98年下半年特殊訓練課程買屋預定表 日期 暫定時間 講師 講題 地點 7/18 13:30~15:30 15:30~16:30 荒野協會 張輝英 台灣溼地之美 〝蝴蝶的一生〞摺紙分享 (&幹部會議) 507會議室 8/22 14:00~16:00 16:00~17:00 莊孟憲 各幹部 台灣的蛙類 幹部會議 511會議室 9/26 13:30~15:租辦公室30 15:30~16:30 呂光洋 第六組 認識台灣的兩棲類動物 志工分享(&幹部會議) 511會議室 10/17 13:30~15:30 15:30~16:30 李光仁 各幹部 飛羽精靈~台灣的鳥類 幹部會議 511會議室 11/21 13:30~15:30 15:30~16:30 陳世煌 第七組 飛簷走壁蜘蛛俠~租房子台灣的蜘蛛 志工分享(&幹部會議) 511會議室 12/12 13:30~15:30 15:30~16:30 范義彬 各幹部 自然教育與自然探索 幹部會議 307會議室

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頌缽心發現今天一如往昔前往署花醫院參加頌缽研究團隊,今天卻似乎較得心應手,一到醫院大家便開始分工合作,這是長時間來的默契,不用言語溝通,分頭進行,場地佈置的負責擺設缽,燭及草蓆.另外便有人接下點蠟燭,而我就到二樓去接公公和婆婆來交誼廳,一位婆婆正在喝牛奶,問他要不要一起去玩?他握著我酒店經紀的手,一直說阿彌陀佛!護士小姐說他會一直喃喃自語,而且聲音會越來越大聲,可能會吵到他人,我回答他沒有關係,只要不會影響到他的身體狀況,產生危險,都非常希望他們能加入,平時頌缽進行期間,我們也有師姐在一旁協助,看他們的需要,做適時得照料,活動開始後,心中也有些許擔心,所以會留意一下婆婆的酒店經紀動靜,他一直想把放在輪椅扶手上的桌板取下來,一直的將桌板推到旁邊,師姐前往協助取下桌板,我靜待他下一步會如何?準備去照顧!可是我錯了!他其實是要雙手合掌,聽我們頌缽的聲音,心想他一定在與他的阿彌陀佛在心神領會中,此時領悟,不要做太多無謂的詮釋,尤其是對他人.沒有佛陀的智慧,也沒有他心通鼎曜,這些都會生出不必要的問題來,困擾自己.開始頌缽後,便覺得今天自己泛唱的聲音,變的回音很大,而且也很宏亮,在旁的師父也有聽到,恩應該是有小小的啟發了吧!加油喔!

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佛經精華摘錄《262》佛經精華摘錄《262》 《五王經》 ◎人鼎曜餐飲設備身由四大和合而成,四大者,地水火風也。一大不調,百一病澎湖魚生;四大俱不調,四百四病,同時俱生。  
澎湖魚

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「半」的學問有位老人家,年過七十,但身體仍相當健康,聲如洪鐘,兩目有神。打十二圈麻雀眉頭也不皺一下。我請教老人家養生之道,他送了我一個字,一字記之曰「半」。 這個「半」字有甚麼玄機? 老人家解釋說﹕“「半」的內涵,就是凡事不可去「盡」。 例如吃飯,不要吃得太飽,半飽是最理想﹔做事情,不要做到殘才休息。所以中午睡一睡,三點半喝杯下usb午茶,黃昏歡樂時光輕鬆一下,都是好的安排,讓身體的狀況永遠得到調整,正如一輛汽車的電油,經常保持半滿的狀態。切勿每次亮起紅燈才去添油,這則十分傷車。喝酒也是,最過癮是半醉,半醉的時候,望出去的世界介乎真與虛之間,奇妙得很,若果全醉,則失卻喝酒的意義。” 「半」,還可放到做人處世的哲學高度,「半」,就是知足常樂,不強求十全十美,世間事usb,豈能盡如人意,有一半幸事,也應無憾了。另外得饒人處且饒人,人無完人,凡事留有餘地,給人留半條後路,積半點福,何樂而不為。 老人家這「半」字學問,確有道理,認識許多朋友,活得甚不開心,整天怨天尤人,唉聲嘆氣,原因多數是對人對事過度執著,一定要最好,一定要完美,一定要十分。半點塵埃亦容不下,如此做人態度,必然事半功倍,本來可活一百,也咖啡弄變得五十。反為抱半日安.笑玩人間,輕鬆自在,固態硬碟                                                        &n固態硬碟bsp;                          多半分鐘可活一倍命。

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